video's
foto's
Ontvang de dagelijkse nieuwsbrief
Maak van CIP.nl je startpagina
"We nemen onszelf vaak veel te serieus"
"We nemen onszelf vaak veel te serieus. We moeten onszelf kunnen relativeren," zegt Henk Medema over verdeeldheid in de kerk. "Jezus Christus trekt zijn leer niet naar zichzelf toe, maar zegt: mijn leer is van de Vader. Hij beseft constant dat alle waarheid Gods waarheid is."
'Christenen zouden zich niet bezig moeten houden met wat hen verdeelt, maar met wat hen bindt'. Dat wil volgens Medema niet zeggen dat christenen zich niet moeten bezighouden met onderlinge verdeeldheid. "We houden ons hiermee bezig, omdat verdeeldheid ons gezamenlijk bezighoudt. Maar er moet over gesproken worden met de insteek dat we Gods openbaringen steeds meer zullen begrijpen."
God liefhebben
De Bijbel spreekt op meerdere plekken over het liefhebben van de waarheid. "Maar het gaat bovenal om het liefhebben van God," laat Medema weten. "Het liefhebben van de waarheid kan leiden tot het liefhebben van onze eigen waarheden." Dat conflicten ook in de christelijke wereld voorkomen doet Medema veel pijn. "Ik voel me er ongemakkelijk bij. Wanneer je bijvoorbeeld probeert een broeder te benaderen, keert hij zich met stelligheid daarvan af. Dan moeten we ons ook afvragen: ben ik misschien te stellig geweest?"
Medema voegt toe dat de leden van het lichaam van Christus niet allemaal hetzelfde zijn. "Daar moet de eenheid ook duidelijk zichtbaar zijn. Het is niet de bedoeling dat het oog gaat wandelen en het oor bij de open haard gaat zitten. De leden van het Lichaam worden gezien als gaven van de Geest," verwijst de publicist naar 1 Korinthe 14. "Ook karakters en gevoelens zijn verschillend. Terwijl sommigen moeite hebben met vasten, hebben andere mensen er geen probleem mee."
Kern
"Ook werkt de Heilige Geest op verschillende manieren. De ene persoon staat met zijn handen in de lucht God te prijzen, terwijl weer een ander dat niet doet of zich er zelfs aan stoort. Het belangrijkste is dat we zo dicht mogelijk bij de kern - de verheerlijking van Christus - blijven," aldus Medema.
'Christenen zouden zich niet bezig moeten houden met wat hen verdeelt, maar met wat hen bindt'. Dat wil volgens Medema niet zeggen dat christenen zich niet moeten bezighouden met onderlinge verdeeldheid. "We houden ons hiermee bezig, omdat verdeeldheid ons gezamenlijk bezighoudt. Maar er moet over gesproken worden met de insteek dat we Gods openbaringen steeds meer zullen begrijpen."
God liefhebben
De Bijbel spreekt op meerdere plekken over het liefhebben van de waarheid. "Maar het gaat bovenal om het liefhebben van God," laat Medema weten. "Het liefhebben van de waarheid kan leiden tot het liefhebben van onze eigen waarheden." Dat conflicten ook in de christelijke wereld voorkomen doet Medema veel pijn. "Ik voel me er ongemakkelijk bij. Wanneer je bijvoorbeeld probeert een broeder te benaderen, keert hij zich met stelligheid daarvan af. Dan moeten we ons ook afvragen: ben ik misschien te stellig geweest?"
Medema voegt toe dat de leden van het lichaam van Christus niet allemaal hetzelfde zijn. "Daar moet de eenheid ook duidelijk zichtbaar zijn. Het is niet de bedoeling dat het oog gaat wandelen en het oor bij de open haard gaat zitten. De leden van het Lichaam worden gezien als gaven van de Geest," verwijst de publicist naar 1 Korinthe 14. "Ook karakters en gevoelens zijn verschillend. Terwijl sommigen moeite hebben met vasten, hebben andere mensen er geen probleem mee."
Kern
"Ook werkt de Heilige Geest op verschillende manieren. De ene persoon staat met zijn handen in de lucht God te prijzen, terwijl weer een ander dat niet doet of zich er zelfs aan stoort. Het belangrijkste is dat we zo dicht mogelijk bij de kern - de verheerlijking van Christus - blijven," aldus Medema.
12-1-2010
| auteur: Jeffrey Schipper |
copyright: www.cip.nl
reageer op dit artikel
print@ Bedankt Henk voor je reactie.
Na het lezen en overdenken van het artikel van br.Medema,
ben ik blij met de reactie van Henk Rijstenberg. Daar kan ik mij in vinden vooral in de punten over de eenheid van Vader en Zoon.Het uit elkaar halen van het Godsbeeld is niet naar
de Schriften immers, Jezus zegt in Joh.10 : 28-30 ,Dat de hand van de Vader ook Zijn hand is, omdat Zij EEN zijn!
Veel zegen,
Roos Hazelzet.
Roos Hazelzet, Zoetermeer (email) | 14-1-2010 22:54:47
@Henk
Dank je voor je heldere antwoord!
Ruimte geven en tolereren zijn inderdaad verschillende dingen.
Appie, N.L. | 14-1-2010 12:23:13
Dank je voor je heldere antwoord!
Ruimte geven en tolereren zijn inderdaad verschillende dingen.
Appie, N.L. | 14-1-2010 12:23:13
@Appie
Het probleem is vaak dat beleving van de waarheid en de waarheid zelf door elkaar worden gehaald.
Als iemand de waarheid beleeft door bv met opgeheven handen te bidden en te prijzen terwijl het meerendeel van de samenkomst dit niet zo ervaard dan denk ik dat er toch ruimte moet zijn voor die enkele voor hun manier van beleven.
Daar waar een beleving van een enkele een groot stempel legt op de beleving van de meerderheid zal er toch stevig overleg moeten plaats vinden.
Een dienst is er voor allen maar wel binnen bepaalde grenzen die onderling vastgelegd kunnen worden. (binnen de kaders van bijbel en geloof!!) Vastgelegd met als doel de individuele gelovige toch zoveel mogelijk de ruimte te geven.
We moeten voor ogen houden dat het doel is God te eren. Binnen bijbelse kaders hebben we daarin een zekere vrijheid gekregen hoe dit te doen. We moeten alleen met onze manier van beleven oppassen dat deze niet op ons zelf gericht is ( omdat wijzelf dit prettig vinden! ) Als beleving en uitting van enkele uitlopen in komplete demonstraties dan is terughoudendheid geboden.
Bv. daar waar ruimte is kan wie dat meent te moeten doen met een vaandel zwaaien. Maar wanneer dit zwaaien de ander tot last is of men wil het perse op het podium dan is het een ander verhaal en zullen eerst onderling afspraken gemaakt moeten worden.
Anders wordt het wanneer een enkele zijn beleving die hij vanuit een stellige overtuiging practiseert als waarheid min of meer dwingend oplegt aan de ander om daar in mee te gaan. Dan is er van ruimte geen sprake meer.
NB ruimte geven is iets anders dan tolereren!
Ik heb zo wat gedachten geventileerd.
Groet,
Henk Rijstenberg
Henk Rijstenberg, Veenendaal (email) | 14-1-2010 10:01:12
Het probleem is vaak dat beleving van de waarheid en de waarheid zelf door elkaar worden gehaald.
Als iemand de waarheid beleeft door bv met opgeheven handen te bidden en te prijzen terwijl het meerendeel van de samenkomst dit niet zo ervaard dan denk ik dat er toch ruimte moet zijn voor die enkele voor hun manier van beleven.
Daar waar een beleving van een enkele een groot stempel legt op de beleving van de meerderheid zal er toch stevig overleg moeten plaats vinden.
Een dienst is er voor allen maar wel binnen bepaalde grenzen die onderling vastgelegd kunnen worden. (binnen de kaders van bijbel en geloof!!) Vastgelegd met als doel de individuele gelovige toch zoveel mogelijk de ruimte te geven.
We moeten voor ogen houden dat het doel is God te eren. Binnen bijbelse kaders hebben we daarin een zekere vrijheid gekregen hoe dit te doen. We moeten alleen met onze manier van beleven oppassen dat deze niet op ons zelf gericht is ( omdat wijzelf dit prettig vinden! ) Als beleving en uitting van enkele uitlopen in komplete demonstraties dan is terughoudendheid geboden.
Bv. daar waar ruimte is kan wie dat meent te moeten doen met een vaandel zwaaien. Maar wanneer dit zwaaien de ander tot last is of men wil het perse op het podium dan is het een ander verhaal en zullen eerst onderling afspraken gemaakt moeten worden.
Anders wordt het wanneer een enkele zijn beleving die hij vanuit een stellige overtuiging practiseert als waarheid min of meer dwingend oplegt aan de ander om daar in mee te gaan. Dan is er van ruimte geen sprake meer.
NB ruimte geven is iets anders dan tolereren!
Ik heb zo wat gedachten geventileerd.
Groet,
Henk Rijstenberg
Henk Rijstenberg, Veenendaal (email) | 14-1-2010 10:01:12
mooi gezegd allemaal. maar ik zal het blijvend moeilijk hebben met broeders en zusters die proberen ook maar iets van de waarheid te relativeren of " het doet er toch niet toe".
heeft het verleden ons niet geleerd uiterst voorzichtig te zijn op het gebied van Gods waarheid?
saba, bilzen | 13-1-2010 14:01:32
heeft het verleden ons niet geleerd uiterst voorzichtig te zijn op het gebied van Gods waarheid?
saba, bilzen | 13-1-2010 14:01:32
@ Henk
"Waar wel verschil in zou kunnen ontstaan is de manier van uitten en beleven van het persoonlijke geloof. Ik geloof dat het bijbels is elkaar daarin zeker de ruimte te geven want als eigen beleving als waarheid op de ander wordt geplakt dan gaat het zoals Henk Medema schreef zeker fout."
Als ik me in mijn geloof wil uiten op een manier die niet lijkt aan te sluiten bij de rest van de groep (kerk) waarin ik me bevindt, moet ik me dan aanpassen of gaan zoeken naar een groep die (tijdelijk?) beter aansluit bij mijn ideeen? Wat is jou gedachte hierover?
Appie, N.L. | 13-1-2010 12:53:45
"Waar wel verschil in zou kunnen ontstaan is de manier van uitten en beleven van het persoonlijke geloof. Ik geloof dat het bijbels is elkaar daarin zeker de ruimte te geven want als eigen beleving als waarheid op de ander wordt geplakt dan gaat het zoals Henk Medema schreef zeker fout."
Als ik me in mijn geloof wil uiten op een manier die niet lijkt aan te sluiten bij de rest van de groep (kerk) waarin ik me bevindt, moet ik me dan aanpassen of gaan zoeken naar een groep die (tijdelijk?) beter aansluit bij mijn ideeen? Wat is jou gedachte hierover?
Appie, N.L. | 13-1-2010 12:53:45
De zoektocht naar datgene wat samenbind is zeker een goede start om als basis te hebben van onderlinge gesprekken.
Toch heb ik nog wel wat opmerkingen.
@ "We nemen onszelf vaak veel te serieus. We moeten onszelf kunnen relativeren,"
Ik ben het hier niet mee eens, zeker in het getuigen , waartoe wij opgeroepen worden is zekerheid een must!
@-"Christus trekt Zijn leer niet naar zich toe maar zegt Mijn leer is van de Vader"
Wat u impliciet beweert is dus dat er een verschil kan zitten tussen de leer van Christus en die van de Vader.
Laten we wel wezen maar de bijbel geeft toch duidelijk aan dat de Vader en de Zoon één zijn.
Het feit dat Christus zegt dat de leer van Zijn Vader is heeft ook te maken met de acceptatie van het evangelie voor de op de Vader georiënteerde Joden.
Daarnaast staan de ondermeer krachtige IK BEN uitspraken die de Heiland terrecht op zichzelf van toepassing acht.
@- "Het liefhebben van de waarheid kan leiden tot het liefhebben van onze eigen waarheden."
Het liefhebben van de waarheid begint m.i. met geloven. Hebreeen 11 koppelt daar ook zekerheid aan!!
Het liefhebben van de waarheid IS het liefhebben van God. Jezus zegt zelf Ik ben de weg, de waarheid en het leven.
Waarom de zekerheid uit de gedachte van de mensen wegredeneren? Iets wat als waarheid wordt opgevat uit Gods Woord mag in het vertrouwen op Christus en Zijn Geest, worden aangenomen als waarheid zonder de reserves en angst dat het wel eens een eigen waarheid kan zijn.
Laten we waken voor de opvatting van het postmodernisme waarbij je niets meer zeker mag weten want dat is alles behalve bijbels.
De bijbel geeft ons Gods openbaring die wij door Gods Geest mogen verstaan en toepassen als waarheid.
Er zijn voorbeelden te noemen waarbij de gemeenschappelijke waarheid toch niet zo waar blijkt te zijn.
En dan is het heilzaam om toch die eigen waarheid te hebben die is ingegeven door Gods Geest!
Waar wel verschil in zou kunnen ontstaan is de manier van uitten en beleven van het persoonlijke geloof. Ik geloof dat het bijbels is elkaar daarin zeker de ruimte te geven want als eigen beleving als waarheid op de ander wordt geplakt dan gaat het zoals Henk Medema schreef zeker fout.
Groet,
Henk Rijstenberg Veenendaal
Henk Rijstenberg, Veenendaal (email) | 13-1-2010 10:21:51
Toch heb ik nog wel wat opmerkingen.
@ "We nemen onszelf vaak veel te serieus. We moeten onszelf kunnen relativeren,"
Ik ben het hier niet mee eens, zeker in het getuigen , waartoe wij opgeroepen worden is zekerheid een must!
@-"Christus trekt Zijn leer niet naar zich toe maar zegt Mijn leer is van de Vader"
Wat u impliciet beweert is dus dat er een verschil kan zitten tussen de leer van Christus en die van de Vader.
Laten we wel wezen maar de bijbel geeft toch duidelijk aan dat de Vader en de Zoon één zijn.
Het feit dat Christus zegt dat de leer van Zijn Vader is heeft ook te maken met de acceptatie van het evangelie voor de op de Vader georiënteerde Joden.
Daarnaast staan de ondermeer krachtige IK BEN uitspraken die de Heiland terrecht op zichzelf van toepassing acht.
@- "Het liefhebben van de waarheid kan leiden tot het liefhebben van onze eigen waarheden."
Het liefhebben van de waarheid begint m.i. met geloven. Hebreeen 11 koppelt daar ook zekerheid aan!!
Het liefhebben van de waarheid IS het liefhebben van God. Jezus zegt zelf Ik ben de weg, de waarheid en het leven.
Waarom de zekerheid uit de gedachte van de mensen wegredeneren? Iets wat als waarheid wordt opgevat uit Gods Woord mag in het vertrouwen op Christus en Zijn Geest, worden aangenomen als waarheid zonder de reserves en angst dat het wel eens een eigen waarheid kan zijn.
Laten we waken voor de opvatting van het postmodernisme waarbij je niets meer zeker mag weten want dat is alles behalve bijbels.
De bijbel geeft ons Gods openbaring die wij door Gods Geest mogen verstaan en toepassen als waarheid.
Er zijn voorbeelden te noemen waarbij de gemeenschappelijke waarheid toch niet zo waar blijkt te zijn.
En dan is het heilzaam om toch die eigen waarheid te hebben die is ingegeven door Gods Geest!
Waar wel verschil in zou kunnen ontstaan is de manier van uitten en beleven van het persoonlijke geloof. Ik geloof dat het bijbels is elkaar daarin zeker de ruimte te geven want als eigen beleving als waarheid op de ander wordt geplakt dan gaat het zoals Henk Medema schreef zeker fout.
Groet,
Henk Rijstenberg Veenendaal
Henk Rijstenberg, Veenendaal (email) | 13-1-2010 10:21:51
amen, meneer Medema! het gaat niet om ons, maar om de Vader
Dana, Amsterdam | 12-1-2010 23:12:20
Dana, Amsterdam | 12-1-2010 23:12:20
De heer M. laat duidelijk zien dat het de Heer ging om de eer van de Vader. Daar hoort inderdaad bij dat we kunnen relativeren en ook wel eens kunnen lachen om het instituut 'kerk.' Grote woorden - vooral wanneer de 'kerk' met eeuwige waarheid wordt geïdentificeerd kunnen ook heel erg beschadigen. Dat neemt niet weg dat Gods Woord gerelativeerd zou kunnen worden. Ze blijft de waarheid uitspreken over ons leven. Evenals het feit dat Jezus de Redder van de wereld is en ook ons reinigt van alle zonde. De houding van de heer M. leidt ertoe dat er werkelijk gesprek kan zijn tussen mensen die de Heer kennen als Redder en Verlosse - echte oecumene van het hart.
Hartelijke groet, Johan
johan, utrecht | 12-1-2010 19:08:29
Hartelijke groet, Johan
johan, utrecht | 12-1-2010 19:08:29
"Het liefhebben van de waarheid kan leiden tot het liefhebben van onze eigen waarheden."
Hoe pijnlijk herkenbaar,
Appie, N.L. | 12-1-2010 12:42:46
Hoe pijnlijk herkenbaar,
Appie, N.L. | 12-1-2010 12:42:46
Ander nieuws uit deze rubriek:
Gerelateerde artikelenmeer »
Recente lezersbijdragenmeer »
- "De kerk dient een reddende én genezende kerk te zijn" (4)
- "We blijven in onszelf zondaren" (54)
- "Predikant moet onder de mensen staan" (2)
- 'In Israël kom je thuis' (15)
- Redactie CIP.nl met vakantie (6)
- Alleen Kliksafe voor kerkleden GGN (11)
- "God stelt ons niet teleur, meestal stellen wij Hem en onszelf teleur" (2)
- Niet-christenen komen op voor 'Jezus redt' (28)
- "God kan mensen compleet veranderen" (2)
- Een 'Huis van God' dat alle sporen draagt (1)
Meest gelezen gisteren
- Er is gisteren geen nieuws gepubliceerd.
Meest gelezen afgelopen week
Meest gelezen afgelopen maand
Overig nieuwsmeer »
- Lubbers ontvangt fractieleiders - Trouw
- Politie vraagt tips spoorvernieling - NOS.nl
- HEMA helpt scholieren bij spieken; onderwijswereld boos - Elsevier
- De opbouw van ISAF in Afghanistan sinds 2001 - PAROOL.nl
- Executive Producer The Force Unleashed II stopt - Gamersnet
- Twee eeuwen oud kanon gevonden in Scheveningen - Trouw
- Einde missie Uruzgan: kleine ceremonie - de Volkskrant
- Twaalf jaar cel voor oude moord om erfenis - Trouw
- Guerrilla werkt aan nieuwe game - De Telegraaf
- Paaltjes verwonden jaarlijks drieduizend fietsers - Trouw
Bron: Google Nieuws
Poll
|
|
|
|